* أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . كافرين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجملة « كانُوا كافِرِينَ » في محل رفع خبر « أن » . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 131 ] ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 ) * ذلِكَ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر . أي الأمر ذلك . والجملة بعده للتعليل . * أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ : أن : حرف مشبه بالفعل مخفف من « أَنْ » الثقيلة واسمه ضمير مستتر « ضمير الشأن » تقديره : أنه . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . ربّ : اسم « يَكُنْ » مرفوع للتعظيم بالضمة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وجملة « لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى » في محل رفع خبر أن المخففة . ويجوز أن تكون « أَنْ » على معنى « لأن الشأن » وجملة « لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ » بدلا من « ذلِكَ » كقوله : وقضينا اليه ذلك الامر أنّ دابر هؤلاء مقطوع أو بتقدير أو بمعنى : ذلك الارسال من اللّه للرسل حكمته أنّ اللّه لم يكن ليهلك القرى بل ينذرهم وينبههم . * مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ : خبر « يَكُنْ » منصوب بالفتحة . القرى : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . بظلم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ربك . * وَأَهْلُها غافِلُونَ : الواو : حالية . أهل : مبتدأ مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . غافلون : خبر المبتدأ